|
|
|
«E’
un tonico, una pozione, un tocco di magia in un
mondo dominato dalla scienza: arresta il processo
d’invecchiamento all’istante, beva e non
invecchierà neanche di un giorno…».
Così
intimava Isabella Rossellini a Meryl Streep nel film
di Robert Zemeckis «La morte ti fa bella». E
l’elisir di lunga vita manteneva per sempre
giovane anche Goldie Hawn finché, diversi decenni
più avanti, le due protagoniste non rotolano giù
dalle scale di una chiesa e si rompono in tanti
pezzi, dopo aver ascoltato l’omelia del prete al
funerale del comune marito, dove si affermava che «Il
segreto dell’eterna giovinezza è racchiuso nella
vita dei suoi figli e nel cuore dei suoi nipotini».
Già,
cosa non si
farebbe per stare il più a lungo e il più
perfettamente possibile su questa terra? Diete,
ginnastica, massaggi, bisturi per snellire,
tonificare, levigare e migliorare il più possibile
l’involucro che ci accompagna ma che, ahinoi, si
trasforma miseramente con il micidiale trascorrere
del tempo.
«E’
difficile trovare una donna che sia contenta del
proprio corpo - scrive Dacia Maraini in «Un
clandestino a bordo» - Per quanto riconosciuta come
bella, avrà da ridire su particolari insignificanti
e visibili solo al suo occhio ipercritico. Anzi, si
direbbe che più sono belle le donne, e meno sono
contente di sé, preoccupate di non deludere, di non
essere all’altezza delle aspettative altrui. E’ l’idea
della perfezione che tormenta,
ferisce, guasta i rapporti che ogni donna ha con il
proprio corpo. Un’idea di bellezza che non
corrisponde a nessuna realtà, legata com’è a
un concetto astratto di compiutezza e armonia
assolute, più vicine alle ombre di Platone che alla
vita di tutti i giorni”. E lo
stesso tormento ormai accompagna
anche gli uomini che rincorrono il mito della
bellezza ritenendolo indispensabile al successo,
alla carriera, al denaro.
Chi sono e quanti
sono ‘gli operati’
In Italia circa 800.000 persone
si rivolgono ogni anno al chirurgo estetico, e di
queste il 40% verrà operato. Le donne che si
operano sono molte di più degli uomini: 70%
contro il 30%. La
parte più operata in assoluto è il seno, il
secondo intervento più richiesto dalle donne è
la lipoaspirazione. Si comincia a intervenire sul
proprio aspetto quando si è molto giovani, 17
anni, e ci si cura fino a 80, anche se la fascia
più grande di utenti si colloca fra 35 e
50 anni.
Fonte:
Terzo Convegno di Medicina Estetica, Milano -
ottobre 2001
I
segni dell'invecchiamento
Diciamocelo
francamente: da
belli la vita è più facile e tutti
partecipano a questo festival
del narcisismo che il più delle volte si trasforma
in nevrosi ossessiva sino ad arrivare alla
patologia, vero e proprio terreno di caccia per
medici senza scrupoli. Saltando a pié pari i
sedicenti e sempre più numerosi dietologi e
nutrizionisti (quante donne sono morte per un anello
malmesso nello stomaco
per ridurre l’apporto di cibo e calorie, o
sono arrivate all’anoressia passando per diete da
fame?), se
la follia del paziente si incontra con la
spregiudicatezza di un chirurgo plastico, si
verifica un matrimonio criminale. Si va dal
fenolo che, iniettato nei tessuti cutanei distrugge
la pelle ustionandola, all’onnipresente laser, al
silicone al plexigas, al goretex. Sì, proprio
quello degli scarponi da scalata.
A
New York
l’ultima
moda tra le ragazze è farsi
togliere i
molari e poi fare la liposuzione alle guance,
per apparire spettralmente fashion,
con rischi devastanti per chi non è Kate Moss o
un’altra delle superpagate top
da passerella. Qualsiasi cosa pur di lisciare,
scavare, appiattire o gonfiare ciò che la natura
aveva così primitivamente creato, qualsiasi cosa
per obbedire all’imperativo
dei media che ci vogliono più sani e più
belli, eternamente
giovani, in un mondo di vecchi travestiti da teen-agers,
che combattono
la morte a colpi di lifting
e beveroni dietetici.
Quindi,
se la morte è la decadenza fisica, cancellando i
segni dell’invecchiamento si sconfigge la morte?
“Certo è puramente un’illusione, perché la
chirurgia plastica può correggere, ma non riesce a
togliere il naturale divenire che c’è in tutta la
natura vivente e che termina con la morte - risponde
il dottor Andrea Masini, psichiatra - E poi mi
domando, perché eliminarla? Nei problemi delle
persone è presente questa illusione
di essere eterni, un’illusione altamente
patologica, che toglie qualunque significato,
valore, gusto e prezzo alla vita. Tante religioni
hanno questo come principio fondamentale, la promessa
di una dimensione di eternità: la religione
cattolica prevede il Paradiso e il Purgatorio, il
buddismo la reincarnazione, altre religioni altre
eternità. Tutte
tentano di togliere all’uomo questa realtà
crudissima che è la morte. Rispetto a questo la
chirurgia plastica è un poverissimo tentativo
umano, assolutamente non condannabile nella misura
in cui serve unicamente a rendere più gradevole
questo percorso verso un inevitabile capolinea”.
Quando
un paziente che si rivolge alla chirurgia plastica
arriva alla patologia?
“Quando
l’illusione di cui parlavamo prima è
diventata una fede cieca, per cui il paziente
ritiene possibile annullare il discorso della morte.
A queste persone io direi di non provare nemmeno a
rivolgersi alla chirurgia plastica, o a cose del
genere. Il problema ha a che fare con la crisi
di identità,
in particolare con la crisi di
depersonalizzazione, tipica delle anoressiche che
sono spesso delle donne bellissime che si vedono
grasse pur arrivando a pesare trentacinque chili. Io
credo che prima di compiere qualsiasi intervento sul
proprio corpo sarebbe fondamentale parlarne con uno
psicoanalista. Mi raccontava con disperazione un
chirurgo plastico di aver operato persone
che dopo l’intervento non si riconoscevano più
e stavano malissimo, anche perché avevano legato al
cambiamento delle palpebre o del naso una
trasformazione impossibile, e qui ritorniamo al
vecchio discorso di sconfiggere la morte”.
Che
differenza c'è tra un chirurgo plastico e uno
psicoanalista?
“Uno
cerca di cambiare l’esterno, l’altro lavora
sull’interno. Lo psicoanalista dovrebbe essere
un po’ un chirurgo plastico dell’interno, usando
accortezze e attenzioni per capire veramente quello
che l’altro vuole, perché se uno aspira a
cambiare la propria vita e crede di poterlo fare
cambiando la forma del naso, sarebbe il caso di
dissuaderlo”.
Un’altra differenza è
che dallo psicoanalista va gente che ha voglia di
conoscersi più a fondo e che vuole migliorare il
proprio benessere interiore. Dal chirurgo plastico
va gente che vuole migliorare il proprio aspetto, e
il proprio benessere esteriore. Ci sono donne dai
corpi scultorei. Si spogliano e cominciano a premere
spasmodicamente le cosce per mostrare una cellulite
che non c’è. Quando il medico dice che non può
togliere quello che non c’è, si arrabbiano e lo
trattano come un incompetente. Oppure c’è la
signora alta un metro e quaranta che chiede un seno
come Pamela Anderson. Il peggio è che ognuna di
queste pazienti finisce sempre per trovare un
operatore accondiscendente che, per vil denaro, la
asseconda. Se non vogliamo arrivare ai piattelli
labiali per avere le labbra della Parietti o ai magri
da morire del Bangladesh, bisognerà che la chirurgia
estetica si converta in chirurgia etica.
“In un’epoca in cui la fretta, e quindi la
superficialità, dominano i comportamenti
dell’individuo, la morte
per vecchiaia non è più il sereno compimento
della vita, ma uno spauracchio
da esorcizzare in qualsiasi modo - afferma il Prof.
Gian Paolo Ambroggio, primario della Divisione
di Chirurgia Plastica Generale del centro
Traumatologico di Torino - La
decadenza fisica è sentita come preludio della
morte: combattere la decadenza del fisico può
essere quindi un modo per non lasciarsi sopraffare
dal pensiero della morte. La maggior parte delle
persone che io ricevo vogliono vivere più
serenamente la loro immagine e il loro rapporto con
chi li circonda. Più recentemente sono frequenti
gli individui di sesso maschile che hanno la
necessità di apparire giovani per ricoprire il
ruolo di manager
rampante sul modello americano, che alla
comparsa delle prime rughe viene messo da parte.
Uomini
e operazioni
Secondo l’Harley
Medical Group britannico, il 50%
dei pazienti di chirurgia estetica è di sesso
maschile.
Al
di sotto della quarantina
nell’82% dei casi, contro il 70% delle donne, i
maschi inglesi si operano soprattutto per ingrandire
il pene, poi per rimuovere con il laser i peli
dalle spalle e dalla schiena, e non disdegnano il botox
per spianare le rughe sulla fronte, né la
liposuzione per eliminare il grasso dalla pancia
e
dal petto. Questi due ultimi interventi di medicina
estetica hanno una radice prevalentemente
sociale: sembrare
giovani per restare competitivi, a qualunque
prezzo.
Uomini
attenti al proprio aspetto
Su
un campione di 1.000
uomini tra i 18 e i 64 anni:
-
il 21% si dichiara molto attento al proprio
benessere
-
l’attenzione
al proprio benessere risulta massima tra 25 e
44 anni di età
-
l’84%
si guarda allo specchio a caccia di eventuali
difetti
Fonte:
Directa (Milano) per
Vichy
Mens
sana
Gli
uomini hanno
un rapporto meno critico delle donne nei confronti
della propria immagine e
quando affrontano il chirurgo plastico lo fanno
soprattutto per motivi “professionali” e
soltanto in secondo luogo per se stessi. La donna,
invece, ci arriva innanzitutto per se stessa,
spesso per riconquistare il partner o rifarsi una
vita dopo averlo perduto. Sia il chirurgo
plastico, sia lo psicoanalista tentano, a volte
con risultati modesti, di restituire
all’individuo equilibrio e fiducia in sé. Lo
psicoanalista affronta il problema alle sue
radici, la chirurgia plastica elimina la spina
irritativa estetica e fisica che mantiene vivo il
problema. E’
essenziale che il chirurgo plastico abbia la
sensibilità necessaria per capire quale sia il
problema di base che spinge il paziente alla
soluzione chirurgica, al fine di evitargli false
illusioni o irreparabili delusioni”.
Seno e società?
“Organo
ambiguo e paradossale, il seno è un maestro
di pensiero. Il
seno per chi, e per farne cosa? Il bambino
lo cerca, il marito lo desidera, la donna vi si
identifica. I medici lo vogliono proteggere, la
pubblicità lo usa e la società del consumo lo
consuma. Il seno è dappertutto, ossessivamente.
Esiste per produrre il latte, dare piacere,
guadagnare denaro, provocare angoscia o
fabbricare il cancro?”
Dr. Dominique Gros
Cosa
dire a quelle regine di Silycon
Valley, affette da delirio di onnipotenza e
talvolta avanti con gli anni che vedono
avvicinarsi la fine della corsa e le tentano tutte
per arrivare al fatidico appuntamento nella forma
più smagliante possibile? Che la
bellezza è innanzitutto un’operazione di buon
senso, prima che chirurgica, che muoiono
tutti, i belli e i brutti, che forse non vale la
pena di dannarsi tanto per abbellire il proprio
corpo e che può darsi sia il caso di fare
qualcosa anche per la propria bellezza interiore,
così da giungere all’ora
X almeno un poco preparati.
La filosofia, neanche tanto sbagliata in sé,
parte dall’antichissimo “mens sana in corpore
sano”. Oggi pare sia difficile mantenere la
sanità di entrambe le parti. La mania arrivò in
Italia nei dorati anni Ottanta, quando a Seattle e
in tutti gli States già nascevano i primi
movimenti grunge,
l’esatto contrario del bello, sano e tonificato.
Ma anche quando l’adipe di Craxi e De Michelis
conquistava i salotti e le discoteche.
Ci
si potrebbe chiedere: come
nasce la parola corpo?
I filologi sono incerti: potrebbe avere origine da
“kar”, cioé “fare”, oppure potrebbe
nascere da “karp”, termine sanscrito che vuol
dire “bellezza”. Potrebbe infine derivare dal
greco “kraino” che sta per “creare,
fabbricare”. E, visti i tempi, potrebbero
averci azzeccato loro.
Canoni
estetici: che cosa vuol dire ‘essere
belle’?
Come
cambia l’immagine della seduzione femminile?
Dall’opulenza al rachitismo, i diktat
della bellezza hanno imposto negli anni tutto
e il contrario di tutto.
Anni
’60: inizia la modella-modello globale
Con
Veruska, ma soprattutto con Twiggy, si
inaugura l’era delle modelle planetarie: la
società occidentale insegue un nuovo ideale
di bellezza fatto di magrezza
assoluta e di ripudio
delle curve. Tramonta inesorabilmente il
modello moglie-madre,
inizia l’impero
della giovinezza. Per indossare il neonato
bikini e le minigonne, milioni di ragazze si
affamano al ritmo della musica pop.
E’ rottura con il modello borghese,
a 360 gradi: nella musica, nella moda,
in letteratura e nel costume. Il privato
diventa collettivo, e dall’ubriacatura
consumistica post-bellica sorge un nuovo
bisogno di spiritualità
Anni
’70: sciatte, quindi libere?
E’
il decennio del flower-power
e dell’aspirazione al bio.
In nome di una ritrovata libertà le donne
bruciano
sulle piazze gli orpelli della costrizione, ma
anche della seduzione: al bando i reggiseni,
il trucco, e tutto quello
che ingabbia, forza, costringe. Finite
le diete da fame, si cerca l’equilibrio
nella meditazione e nello yoga.
E’ il trionfo della cultura hippy:
randagia, naturista, ecologista, pacifista –
in una parola – “libera”. Tra
allucinogeni e laissez-faire
si sperimenta l’amore libero, e si
guarda all’Oriente: un po’
borghesemente, per la verità - non basta una
camicia indiana per diventare uno yogi…
Anni
’80: la me-society
A
colpi di Dallas
e Dinasty
si impone un nuovo modello: la donna potente,
ricca, esibizionista. L’età
di mezzo torna vincente, perché è quella
che ha
più potere d’acquisto. Nasce la figura
dello stilista
che veste donne
e uomini rampanti: gli yuppies.
E’ il trionfo dell’effimero, del vuoto e
dell’arroganza, che Bret Easton Ellis in American
Psycho e Tom Wolfe ne Il
falò delle vanità dipingeranno con il
vetriolo. L’aspetto fisico diventa il
biglietto da visita: bello vuol dire sano,
entrambi vogliono dire efficiente.
A cinquant’anni Jane Fonda lancia
l’aerobica, che conquisterà milioni di
donne in tutto il mondo. La
forma è la nuova filosofia di vita, a
colpi di beveroni vitaminici e di chirurgia
estetica. L’imperativo: dimostrare
vent’anni di meno. Si gestisce il corpo
come il più grande patrimonio personale: la
bellezza diventa una scienza medica, il
chirugo plastico il miglior amico delle donne
.
Anni
’90: silicone o Wonderbra?
Tornano
in auge le forme? Sì e no. Ci si affama come
sempre, ma si
pretende l’impossibile: vita
microscopica, seno gigante. E dove non può la
natura, arriva il silicone. Uno staff di
ingegneri progetta un reggiseno miracoloso: 28
punti di sostegno per portare qualunque seno a
dimensioni stratosferiche. La
naturalità è tramontata: non importa che
non sia artificiale, basta che sia grosso.
Lolo Ferrari incarna la neomostruosità, e
ogni sera centinaia di uomini fanno la fila
per guardare i suoi tragici seni finti da 6
chili l’uno.
La maternità torna di moda: dopo ore di bossying
incessante, le donne smettono il tailleurino
da manager
e tornano a casa da marito e bebé. Le pornostar
e le top
models incarnano i nuovi modelli di vita e
di pensiero: seducenti, femminili, ardite
Anni
’00: le mutanti
Crescono
i modelli di riferimento in quella che sembra una
libertà insperata, ma sotto sotto il
messaggio non cambia, anzi… Il
corpo è la nostra opera d’arte. Le
tecniche si affinano in molti settori, per
accompagnare corpi in perenne evoluzione: così
i gioielli biomorfi cambiano colore a seconda
del nostro umore, i nuovi tessuti si colorano
in funzione della temperatura. Androgine,
iperfemminili… va bene tutto purché sia
magro, atletico, giovane. E proprio dai
giovani arriva una manipolazione
estrema del corpo: piercing,
tatuaggi, marchiature a fuoco,
scarnificazioni. Le età si confondono in un
unico stile, madri e figlie si vestono allo
stesso modo, uomini
e donne si assomigliano fino quasi a
confondersi. Nascono i prodotti unisex:
non un’alternativa, ma un mercato in più
.
I
pazienti: chi sono, cosa vogliono
le
persone che consultano il chirurgo estetico
focalizzano l’attenzione in genere su una
parte del loro corpo, e questo non vuol dire
che non amino tutto il resto; alcuni rifiutano
il proprio aspetto in blocco, ma altri
desiderano solo perfezionarsi.
Contrariamente a quello che si pensa molte di
queste persone hanno una bassa
stima di sé soprattutto a causa dei difetti
fisici, e non il contrario.
I
pazienti che ricercano la perfezione fisica
sono destinati a essere eternamente insoddisfatti:
la loro attenzione cadrà fatalmente su un
dettaglio anche microscopico, che a loro
giudizio compromette la loro bellezza. E’
evidente
che in questo caso l’ossessione per la forma
è sintomo di un disagio di ben altra natura e
origine, cui il
corpo fa semplicemente da schermo
Alcune
persone consultano in età già avanzata, ma
per la maggior parte la preoccupazione non è
per l’aspetto attuale, piuttosto per quello
futuro. In altre parole, l’invecchiamento
non è in rapporto con la bellezza, ma
con la progressione della propria immagine
nel tempo
La
chirurgia estetica è uno strumento che
consente una
certa libertà in rapporto all’aspetto con
cui si nasce, ma non può e non deve
diventare uno strumento di normalizzazione. Ciò
che conta è migliorare
il rapporto della persona con se stessa:
non solo con il suo aspetto, ma di riflesso
anche con la sua verità, la sua storia e i
suoi rapporti
l’ansia
legata all’aspetto fisico è una delle più
diffuse. In un sondaggio on-line
effettuato dalla D.ssa Chiara Simonelli, alla
domanda “qual è, se esiste, la tua ansia
nei confronti del sesso?”, il 42%
delle 1700 persone che hanno risposto ha
scelto “il mio aspetto fisico”, contro
solo il 30% (la mancanza di sintonia con il
partner), e un misero 11% (la paura di
contrarre malattie)
Testimonianze
Emanuela,
41 anni, consulente
“Ho fatto ricorso più volte alla chirurgia
estetica, dopo un grande dimagrimento. Vado
sempre dallo stesso chirurgo, da anni, non lo
cambierei con nessuno. E non c’entra niente
la scommessa contro la morte, anche perché
ho fatto la prima operazione a trent’anni,
e allora certe cose non le pensi proprio. Ci
saranno senz’altro persone che pensano di
modellare la loro vita modellandosi il corpo,
ma chi
si aspetta risultati miracolosi parte sempre
con il piede sbagliato. Secondo me la
chirurgia estetica è sempre un compromesso:
tra un difetto al quale si vuole rimediare, e
il rimedio. Per esempio tra un seno cadente e
un seno sodo ma con qualche cicatrice. Anche
se ci sono operazioni che ti migliorano e
basta, se sono fatte bene, per esempio il lifting.
L’unico consiglio che mi sento di dare è
quello di cominciare
da giovani e di mantenersi negli anni,
perché l’effetto complessivo sia naturale e
adeguato all’età reale. Puoi fare tutte le
terapie psicologiche che vuoi, ma un tratto
che non ti piace, che ti imbarazza, che ti fa
sentire a disagio, finché non lo cambi lì è
e lì resta. E quando non c’è più, quando
è migliorato, migliorano anche i tuoi
rapporti con gli altri, perché stai
meglio con te stessa, e il
resto viene di conseguenza.”
Annalisa,
35 anni, imprenditrice
“Dopo
l’ultimo figlio ho deciso di rifarmi il
seno. L’allattamento è stato rovinoso, e
dopo tanti anni di danza e di ginnastica
artistica, avevo
un seno vecchio in un corpo giovane,
insomma stonava, non c’entrava niente e non
lo sopportavo più. Dopo dieci anni posso
dire di essere contenta della mia scelta,
anche se ora le protesi sono migliori, più
naturali delle mie. Non ho mai avuto disturbi,
e l’operazione non è stata dolorosa. Ho
sentito tante critiche soprattutto dalle
donne, ma secondo me c’è più che altro
tanta invidia. E non
è vero che mi rifiuto di
invecchiare; mi rifiuto di diventare
decrepita, che è tutta un’altra cosa…”
Carmen,
36 anni, negoziante
“Ho
fatto la liposuzione quando la tecnica non era
ancora perfezionata come oggi, ma tutto
sommato, ad anni di distanza, sono ancora
contenta. Non
capisco chi demonizza questa scelta, non
vedo perché avrei dovuto tenermi le cosce
grosse se non scendevano né con la dieta, né
con la piscina, né con i massaggi. Non mi
aspettavo di diventare miss
mondo, sinceramente mi bastava liberarmi
di un po’ di
grasso nel posto sbagliato. Certo
anch’io in giro vedo lavori
fatti male, ma la
colpa è del chirurgo, non della
chirurgia. Tutto il resto è ipocrisia: la
pressione per dimagrire è tremenda, ma prova
a migliorare “senza fatica” con il bisturi
del chirurgo, e ti
crocifiggono.”
Anna,
48 anni, dermatologa
“Il mio aspetto è fondamentale per il
mio lavoro: più sono ben conservata io, più
divento credibile per i miei pazienti. Amo la
bellezza, e non credo di aver scelto questa
professione per caso.L’unica operazione di
cui mi
sono pentita è l’inserimento degli
zigomi artificiali, che infatti a distanza di
due anni ho fatto rimuovere. Con il tempo ho
notato che mi indurivano, e poi non erano
perfettamente simmetrici. Dove c’erano le
protesi ora inietto
progressivamente dei fillers,
che impediscono alle guance di ‘cadere’. Lotto
contro l’aspetto ‘vecchio’ da tutta la
vita, il mioe quello delle mie pazienti.
Senza promettere miracoli ma attraverso
ritocchi costanti oggi possiamo restare
gradevoli sempre. E guardarsi allo specchio
con fiducia è importantissimo per vivere
meglio.”
|
|
|
